مدیر گروه فلسفه و کلام در موسسه آموزش عالی حوزوی معصومیه . و مدیر گروه شیعه شناسی در موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع)
چکیده
یکی از آیاتی که همواره از صدر اسلام تاکنون توسط امامیه جهت اثبات امامت امیرالمؤمنین و ائمه پس از ایشان مورد استفاده قرار گرفته، آیه مشهور به اولوالارحام است که در دو جای قرآن کریم با اندک تفاوتی آمده است: یکی آیه 75 سوره انفال و دیگری آیه 6 سوره احزاب.از جمله پرسشهای مطرح در مورد این آیات این است که:نزول دقیق هر یک از آیات یاد شده چه زمانی بوده است؟ شأن نزول هر یک از آیات فوق چیست؟چرا بخشی از این آیات تکراری است؟آیا آیه اولوالارحام ناسخ است یا محکم؟کدام یک از این دو آیه ناسخ است؟آیه منسوخ کدام آیه است؟چگونه میتوان از این آیات برای امامت امیرالمؤمنین و دیگر ائمه اطهار استناد کرد؟اهل سنت راجع به این استدلال و برداشت چه نظری دارند؟آیا دیگر گروهها و فرقههای اسلامی میتوانند از این آیه به نفع دیدگاه خود در باب امامت بهرهبرداری کنند؟در روایات چه برداشتی از این آیه ارائه شده است؟بدیهی است که تحقیق در مورد این پرسشها در یک مقاله نمیگنجد و مجال وسیعتری را میطلبد. ما قصد داریم در این مقاله به پرسشهای مربوط به امامت امیر المومنین(ع)پاسخ دهیم و ضمن نقد نظریات متکلمین اهل سنت ، نظریه مختار را با استفاده از معتبرترین منابع شیعه و سنی و تحلیل آنها به منصه اثبات برسانیم. واژگان کلیدی : آیه اولوالارحام ، امامت ، امامت امیرالمومنین ، آیه ارث ،
)